علاج النزاع

كتب: عبدالله اليزيدي

إن علاج النزاعات المشحونة بالعواطف لها علاج عند أولى الارباب الصراعات المشحونة عاطفيًا جزء لا يتجزأ من الحياة الإنسانية، تنشأ من خلافات في العلاقات الشخصية، العمل، أو حتى بين الأمم، مركزةً على الهوية والانقسامات العميقة مثل انا ضدك أو نحن ضدهم حزب الفلاني نحن ضده وحزب اخر ضد يشير اهل الخبره إلى أن حل هذه الصراعات لا يكمن في محاولة التخلص من العواطف أو تبني وجهات نظر الطرف الآخر ببساطة، بل بتغيير منظورنا نحو التركيز على الفضاء بين الجانبين حيث توجد ديناميكيات عاطفية معقدة.
يقدم اهل الاختصاص طرق عملية لجسر الفجوات العاطفية الصعبة، مؤكدًا على أهمية التنقل الفعال في هذا الفضاء لتحويل الصراعات إلى فرص للمنفعة المتبادلة
هويتنا تجعل من الصعب التوصل إلى حلول
الرساله تناقش تأثير الهوية على النزاعات في عالم متزايد القبلية حيث الانتماء لقبائل معينة يصبح جزءاً من هويتنا ويعقد حل النزاعات يُعرّف الأشخاص، حسب تعاطيهم مع النزاع بثلاثة أنماط: الاقتصادي العاطفي، والهوياتي، الأخير يبحث عن معنى في الوجود ويجد في الصراع تهديداً لهويته تجربة أجراها شابيرو تُظهر كيف تنشأ الهويات القبلية بسرعة وتصبح متجذرة، مما يجعل تغييرها صعباً حتى أمام تهديدات مصطنعة، مما يدل على قوة هذه الروابط
فهم هويتنا الجوهرية والهوية العلاقية.
تتناول الرسالة مفهومين رئيسيين للهوية: الهوية الجوهرية والهوية العلاقية. الهوية الجوهرية تشير إلى مجموعة الخصائص التي تعرف الفرد بما في ذلك الجسد، الشخصية، المهنة، المعتقدات الروحية، والممارسات الثقافية. هذه الهوية غير ثابتة ويمكن أن تتغير مع تبني قيم جديدة دون تغيير جوهر الفرد. من ناحية أخرى، الهوية العلاقية تعرف بالخصائص التي تحدد علاقتك بشخص أو مجموعة معينة وتسعى لإيجاد معنى في الوجود المشترك. الفصل يوضح كيف أن الهويات العلاقية تتقلب بسهولة أكبر من الهويات الجوهرية، مما يؤدي إلى توترات في العلاقات، لكن الهويات الجوهرية تبقى ثابتة. الحفاظ على توازن بين الاستقلالية والانتماء ضروري للعلاقات الوئامية، مع التأكيد على أهمية خلق جو من التعاون لنجاح التفاوض أو حل النزاعات
التهديد لهويتنا يُفعّل تأثير القبائل.
تناقش الرسالة كيف أن التهديد لهويتنا يفعل “تأثير القبائل”، مما يجعل النزاعات الصغيرة تبدو غير قابلة للحل. هذا التأثير السلبي قد تراكم منذ طويلة على اهل الاختصاص توعويه هؤلاء الذي كما يقال المثل يصنع من الحبة قبة للحديث بقية.